"Колыбельку готовь, готовь ...", народные обычаи

 Люди заранее заботились, чтобы ребенок родился здоровый. И забота начиналась с молодых, которые женились. Свадьба была буквально насыщена магическими обрядами и пожеланиями многодетности. Жениху и невесте запрещалось пить водку, а в интимной жизни семейная пара избегала зачатия в состоянии алкогольного опьянения. Имело значение и время: нельзя зачинать ребенка в большие календарные и религиозные праздники, в воскресенье. А также накануне праздников и в ночь с праздничного на будний день, чтобы ребенок не родился больным. Такие запреты были связаны с представлениями наших предков о существовании «этого мира», где жил сам человек и действовала определенная система социальных отношений и моральных ценностей, а жизнь протекала при будничном («живом») времени, а также «того света», где находились загадочные сверхъестественные силы, которые врывались в «этот мир» на праздник, когда царил праздничное («мертвое») время. Временное объединение во время праздника «этого» и «того» мира, когда создавалась условная ситуация абсолютной перевернутости всего привычного уклада жизни, обусловливало по представлениям предков неполноценность зачатого в этот период ребенка, невозможность правильной реализации его жизненной программы. Неблагоприятными для зачатия дни были также постные дни: среда и пятница. Правильное зачатие должно было обеспечить нормальный ход беременности, роды без больших сложностей, а также повлиять на характер ребенка и его положительные качества, хорошую судьбу и счастливую жизнь в будущем.

 Считалось, что мальчика можно было зачать в ночь с понедельника на вторник, а девочку - с пятницы на субботу. Чтобы зачать мальчика, нужно было начинать интимные отношения с правой стороны, муж должен был некоторое время после этого полежать на правой руке жены, или она сама - полежать на правый бок ... Соответственно, чтобы зачать девочку, все выше перечисленные действия нужно было выполнять с левой стороны. А еще считали, что, чтобы зачать мальчика, нужно под сенник положить мужскую шапку, топор, камушек, а чтобы девочку-платок, веретено, кудель.

 Особенно радовались белорусские крестьяне, когда рождался мальчик: наследник земли, хозяин в доме, который со временем приведет новую работницу. Существовало много признаков, по которым определяли пол будущего ребенка. Большая часть предсказаний была связана с верой в магический прием - подобное вызывает подобное. Когда в дом, где жила беременная женщина, на большой праздник первым зайдет мужчина, то у нее родится сын, если женщина - дочь. Стремились определить пол будущего ребенка, осматривая младенца, родившегося первым. Так, если у новорожденной девочки на темечку было больше волос, чем сзади на затылке, предполагали, что второй ребенок в этой семье будет мальчик. Прислушивались к первому слову малыша, так как, по народному мнению, «папа» означало рождение следующего мальчика, «мама» - девочки.  На территории Белоруссии встречалось верование: если первое шевеление плода чувствовалась в правой стороне - предсказывалось рождение мальчика, если в левом - девочки. Еще одна группа признаков была связана с наблюдениями за обликом, самочувствием и поведением беременной женщины. Общий белорусский характер в селе имел следующие убеждения: если у беременной лицо чистое, ярко-красные щеки, выпуклый живот - родится мальчик, если же лицо в пятнах, бледное, живот плоский - девочка.

 Имелся целый свод предписаний и запретов, направленных на охрану плода в утробе матери. Особенно в первой половине беременности. Беременная женщина опасалась ударов в живот, во время тяжелых полевых работ поддерживала его полотенцем или платком, не стягивала сильно юбку, старалась не поднимать и не носить больших грузов. Она должна была больше двигаться и бывать на свежем воздухе, чтобы легче прошли будущие роды. Считалось, что женщина должна кушать все, «чего душа просит», но в меру. Во время беременности женщине запрещалось смотреть на пожар, а когда уже не было другого выхода, то нельзя было, испугавшись, прикасаться руками к своему телу, потому что считалось, что у ребенка в соответствующем месте останется много родимых пятен. Народная традиция не советовала беременной становиться на круг на полу, который оставался от мокрого ведра, иначе, предсказывали: у ребенка все тело будет покрыто оспой. Предостерегали женщину присутствовать на похоронах, смотреть на покойника, так как у ребенка могла быть тяжелая болезнь или желтый болезненный цвет лица. Беременной женщине также запрещалось сидеть на камне - роды будут тяжелые, переступать через веревку, вязать, плести - ребенок может запутаться в пуповину. Запрещалось беременной зашивать одежду на себе - будут тяжелые роды, спешить при разговоре - ребенок будет заикаться, подстригать волосы, чтобы «не укоротить ребенка разум». Оберегали от всего, что могло вызвать отрицательные эмоции, такие, как страх, гнев, обида, досада, злость. Нельзя было смотреть на уродливых людей, смеяться над их физическими или психическими недостатками, так как будущий ребенок мог перенять те же недостатки.   Справедливо считалось, что все впечатления и переживания прямо или косвенно повлияют на ребенка. Поэтому для беременной женщины считалось чрезвычайно полезным сохранять хорошее настроение, чаще смотреть на что-то красивое, слушать хорошие, гармоничные песни. При таком привнесении эстетического компонента создавался другой ритм мироощущения, что положительно сказывалось на физическом и психическом развитии ребенка. Строго соблюдались беременными и следующие запреты: нельзя было лгать, воровать, завидовать, ругаться, чтобы не родить лгуна, вора, завистника. Подобных запретов и сейчас существует множество, просто невозможно перечислить даже то, что записали ученые во время экспедиций. К тому же, в каждой деревне существовал свой свод правил поведения для беременных, которые сохраняются и сейчас в семьях и передаются из поколения в поколение. Многие народные поверья и приметы используются также акушеркам наряду с научными знаниями.