Психология маленькой ляльки или Знакомство с вальдорфской педагогической школой

«О, поверьте мне, каждый, каждый без исключения ребенок Таити в себя сокровище, только до этого сокровища надобно уметь докопаться!"
Борис Акунин «Азазель»

У каждого из нас бывали в жизни случаи, когда несмотря на мать с ребенком, думаешь: «не она с ним обращается, ну как же можно не понимать, вот у меня непременно получится лучше». А потом, когда рожаешь собственного малыша, понимаешь, как же это трудно: вовремя выслушать, понять, помочь; разорваться между нужным и желанным, между своими нереализованными стремлениями и склонностью ребенка; понять ее как отдельное существо, в то же время никогда не станет чем-то чужеродным. Именно на эти аспекты воспитания (слово, значение которого, к сожалению, часто забывается родителями) человека опирается так называемая вальдорфская педагогика. Она имеет целью создание «ребенка как результата», приспособленного к жизни организма умеет писать и молниеносно считает. Наоборот - первое место занимает уникальная личность, индивидуальная и неповторимая единство души, духа и тела.

Немного истории

Первая вальдорфская школа открыл в 1919 году немецкий ученый, художник и философ Рудольф Штайнер, который часто выступал с лекциями, посвященными социальной вопросу, перед образованной публикой и рабочими. В одном из таких выступлений он ярко обрисовал школу нового типа и ее важность для свободного духовной жизни общества, а также ее влияние на действенность и перспективу проведения социальных реформ. Рабочие фабрики - это, к слову, была папиросная фабрика Вальдорф-Астория (отсюда и название «Вальдóрфська») обратились к директору Эмиля Мольт с просьбой помочь в создании такой школы. Штайнер взял на себя педагогическое руководство будущим учебным заведением. Учреждение быстро росла и развивалась и, несмотря на ее успешность, уже в 1938 году Вальдорфские школы было основано в других немецких городах, в США, Великобритании, Швейцарии, Голландии, Норвегии, Австрии и Венгрии. К сожалению, политическое вмешательство нацистского режима в образование привело к закрытию вальдофських школ в Европе, однако все они были вновь открыты после Второй мировой войны.

Сейчас этот тип образования практикуется в более чем 950 признанных независимых вальдорфских школах и в 1400 независимых вальдорфских детсадах, расположенных в шестидесяти странах мира, и представляет собой одну из наиболее значительных независимых образовательных систем в мире. Не менее успешно эта методика используется и при домашнем обучении. Она базируется на глубоком понимании внутреннего мира ребенка - кем он является, каким образом происходит ее развитие, взаимодействие с окружающим миром.

Поэтому родителям, которые стремятся воспитать свободную и счастливую личность, а не только приспособить новый организм к социальным реалиям, будет интересно ознакомиться с тактикой и опытом вальдорфской педагогической школы.


«Моя система воспитания построена на том, Чтобы большой полководец непременно попал на военную службу, а великий художник вовремя Получил доступ к краскам. Мои педагоги пытливо и терпеливо прощупывают Душевное устройство каждого питомца, отыскивая в нем Божьей Искру. »

Борис Акунин «Азазель»

Этапы развития

Согласно вальдорфской концепции, развитие ребенка происходит семилетним циклами. И важнее первый, ведь именно в этом возрасте закладывается фундамент для будущей жизни, база для здоровых, сильных мыслей, стремлений, поступков, чувств, развития мышления, воображения и характера. И основным элементом, через который малыш познает мир и самого себя, начиная от нескольких месяцев и, возможно, на всю жизнь есть ... кукла. Это не американская барби, машинка или робот-терминатор - готовый продукт массовой культуры, последняя «свобода действий» которого предусмотрена и уничтожена при помощи кинематографа. Такая игрушка, когда попадает в руки, не оставляет места для индивидуального детского мировоззрения: за нее все уже сказано, придумано, сделано - начиная от образа и заканчивая мельчайшими деталями интерьера. Напротив, кукла, несет в себе воспитательную функцию, - это отражение человека, с помощью которого она ищет собственное я.

Уникальные ляльки

Основой вальдорфской куклы есть обычная - нет - древняя, традиционная кукла-мотанка, ранее в украинских семьях делала для своего ребенка каждая мать, вкладывая в нее частичку души и превращая клочок ткани на жизненный оберег. Кукла же вальдорфская - это произведение, в котором проявляется уважение к индивидуальности каждого, его свободы и творческих возможностей. Поэтому это обобщенный образ, где лицо и фигура едва намечены - чтобы дать простор для развития детской фантазии. Такой кукле, в зависимости от настроения или одаренности, малыш может мысленно представить всякого выражения, характера, настроения. И несмотря на то, что психологически такая игрушка эмоционально нейтральная, вариантов ее создания настолько много, что даже внешне она всегда будет оставаться собственной, уникальной, действительно «моей куклой».

Несмотря на «недомальованисть» собственных черт, кукла сохраняет все естественные пропорции человеческого тела. Она изготавливается исключительно из натуральных материалов, которые подбираются таким образом, чтобы, например, голова была тверже тело и у ребенка формировался правильный, гармоничный образ человека. Натуральные материалы «живые», «теплее» за пластик, но быстро изнашиваются - поэтому одновременно формируется привязанность к кукле, желание ее беречь. В то же время «полечить» такое создание значительно легче, чем, например, заменить руку или глаз зарубежной игрушке.

Вальдорфская педагогика придерживается мнения, что образ куклы должен помогать формированию собственного образа и человека вообще, а не препятствовать ему. И это формирование опирается прежде всего на чувственный опыт ребенка - на то, как она постепенно учится осознавать, чувствовать и развивать свое тело. Поэтому для каждого возраста тип куклы свой, другой, несколько отличный, имеющий в основе своей философии и законы детского развития.