Семья и брак: основные понятия

Семья является одним из главных социальных институтов во всех обществах. Поскольку мы живем в семье и не мыслим себя вне семьи, то воспринимаем ее существования как нечто очевидное и понятное. Между тем, в социологии семья рассматривается как один из важнейших и неоднозначных социальных феноменов, который находится в центре внимания ученых уже в течение многих десятилетий и в отношении которого существуют различные, часто противоречивые точки зрения. Категории семьи и брака являются непростыми для строгого определения из-за того, что, во-первых, их научное понимание и трактовка подпадает под влияние традиции бытового восприятия этих понятий, которое не всегда совпадает с научно-теоретическим, а, во-вторых, и семья и брак изучаются не только социологией, но и многими другими науками, порождает множественность подходов к пониманию этих феноменов и, соответственно, суженное, или, наоборот, расширено их толкование.

Что же такое семья? Социологи и антропологи дают различные определения. Например, Джордж Мердок в 1949 г. опубликовал монографию "Социальная структура", в которой, на основании анализа семей в 250 культурах, предложил следующее определение: семья - это социальная группа, для которой свойственно совместное проживание, экономическая кооперация и воспроизведения. Семья включает взрослых лиц обоих полов, из которых как минимум двое поддерживают социально санкционированные сексуальные связи и имеют детей, собственных или взятых на воспитание. Хотя семьей также считаются женаты или неженатые пары без детей; группы, состоящие из одного родителя (независимо от того, состоял он в браке или нет) и детей, если второй из родителей является неизвестным, умер, ушел или каким-то образом исчез ; группа детей, которые проживают вместе и имели одного или двух общих родителей; человек с несколькими законными супругами; группа родственников и детей, имеющих общее хозяйство.

Следовательно, определение Мердока нельзя считать исчерпывающим и универсальным, таким, который подходит для всех культур. Например, в некоторых обществах Южной Индии нет семей, состоящих из взрослых, вместе живут и работают.

У народа найяр, проживающего на юге Индии., Девушка, которая достигает половой зрелости участвует в ритуальной церемонии "вступления в брак" с мужчиной, которого ей выбирают старейшины общины. Через три дня она подвергается другой ритуальной церемонии - "развод", вследствие чего становится свободным и может выбирать себе сексуальных партнеров самостоятельно. Ни один из ее мужчин не имеет никаких экономических, социальных, юридических или ритуальных прав как о ней, так и по ее детей. Ответственность за детей несут их матери. А ближайшими родственниками детей по мужской линии считаются мамины братья.

Сегодня большинство социологов предлагают следующие дефиниции семьи, которые позволяют трактовать этот социальный феномен достаточно широко. Вот одна из них:

Семья - это социально санкционированное, относительно устойчивая группа людей, объединенная кровным родством, браком или усыновлением детей, члены которой проживают вместе и экономически связаны между собой.

Семья является одновременно и малой социальной группой, и социальным институтом.

Малой социальной группой семья есть тогда, когда в центре внимания исследователя находятся взаимоотношения между индивидами, которые составляют семью. Проблемы межличностного взаимодействия тесно связаны с существующими в обществе нормами, ценностями и образцами поведения, обусловленные социоэкономическими и социокультурными условиями жизнедеятельности группы.
Семья как социальный институт.

Институциализация - это превращение спонтанного поведения людей на организованную ("борьбу без правил" на "игру по правилам"). Именно семья является основным носителем унаследованных из поколения в поколение культурных образцов, именно в семье происходит первичная социализация личности, человек осваивает социальные роли, приобретает азы образования, навыки поведения.