Теоретический анализ семьи и брака

Семья находится в центре внимания многих исследователей. Часто подхода - функционалистская и конфликтологической.

Функционалистская подход к проблеме семьи.

Функционалисты (Джордж Мердок, Толкотт Парсонс) сосредоточивают внимание на тех функциях, которые являются типичными для всех семей.

Функция сексуального регулирования. Семья - главный социальный институт, через который общество упорядочивает и регулирует естественные сексуальные потребности людей. Ограничения, которые общество налагает на сексуальные отношения своих членов, зачастую направляют сексуальную активность в рамки супружеских связей - моногамных или полигамных.

Репродуктивная функция. Одной из главных задач любого общества является воспроизводство новых поколений его членов. Семья - главный институт, ответственный за воспроизводство новых членов общества. Другие пути неэффективны и, как правило, социально не одобряются. Поэтому рождение ребенка вне института семьи обычно вызывает сочувствие или осуждение.

Функция социализации. Несмотря на то, что в процессе социализации личности участвует немало институтов, центральное место в нем, безусловно, занимает семья. Ведь именно в семье происходит первичная социализация индивида, закладываются основы его формирования как личности. Благодаря семье общество сохраняет свою культурную сущность. Главным способом семейной социализации является копирование детьми моделей поведения взрослых членов семьи. В случае, если ребенок ориентируется на неудачные образцы поведения родителей, которые противоречат тому, что ребенок видит в других семьях, возникают трудности в процессе социализации. Ребенок начинает искать образцы для своего поведения от других лиц и других общественных группах.

Функция эмоционального удовлетворения. Семья для человека не только на начальном этапе жизни, но и весь последующий период, являются той группой, в которой она реализует потребности любви, душевного тепла и заботы. Интимный характер семейной жизни создает оптимальные условия для получения эмоциональной поддержки.

Статусная функция. Каждый человек, воспитанный в семье, наследует определенные начальные статусы, близкие к статусов членов его семьи. Речь идет о таких важных для личности статусы, как: национальность, принадлежность к городской или сельской культуры, определенной социальной страты и др.. Принадлежность семьи к определенному социальному слою основном определяет весь последующий жизненный путь человека. Конечно, классовый статус может изменяться благодаря личным усилиям человека, но исходные позиции обеспечивает именно семья.

Защитная функция. Во всех обществах институт семьи осуществляет физическое, экономическое и психологическую защиту своих членов. Мы знаем, что, посягая на интересы и безопасность личности, мы вступаем в конфронтацию и с его семьей.

Экономическая функция. Нормы семейной жизни включают обязательную помощь и поддержку семьей каждого ее члена, у которого возникают экономические трудности.

Всего, функционалисты сосредоточены на потребностях общества, которые удовлетворяет семья и потребностях самой семейной организации, а также на тех структурных построениях, благодаря которым происходит удовлетворение этих потребностей.

Конфликтологической подход к проблеме семьи. Сторонники теории конфликта преимущественно сосредотачивают свое внимание на исследовании дисфункций семьи. Они подходят к изучению семьи как к структуре, в которой одни ее члены выигрывают за счет других. В отличие от функционалистов, коифликтологы рассматривают семью не как центр партнерства, тепла и заботы, а скорее как поле боя.

Марксистский подход. Фридрих Энгельс усматривал в семье классовое общество в миниатюре, в котором привилегированная прослойка (мужчины) подавляет униженную (женщины). Рождение и воспитание детей не позволяет женщинам участвовать в общественной жизни, тем временем мужчины принимают важные для общества решения, закрепляя, тем самым, свое доминирующее положение в обществе. Мужчина становится собственником скота, рабов, всех богатств. Дети начинают наследовать имущество по мужской линии. Потомство членов рода мужчины остается внутри рода. Свержение материнского права, когда потомство считалось по женской линии, а следовательно - и наследование имущества происходило по женской линии, стало всемирно историческим поражением женского пола. Мужчина начал господствовать в семье, а жену было преобразовано в его рабыню, орудия для рождения детей. Энгельс отмечал, что патриархальная семья обусловлена не естественными причинами, а экономическими: победой частной собственности.

Сексуальная эксплуатация женщин. Социолог Рэндалл Коллинз считает, что главной мотивацией доминирования мужчин сексуальная эксплуатация женщин. Он объясняет доминирующее положение мужчин их большей физической силой и агрессивностью. Мужчины построили общество таким образом, чтобы превратить женщин в свою сексуальную собственность.

Укрепление социального неравенства. Конфликтологи подчеркивают, что семья, определяя начальные статусы людей, укрепляет существующую общественное неравенство, затормаживает общественные изменения. Ведь дети из семей, принадлежащих к высшим страт общества, обычно получают лучшее образование и воспитание, а затем - лучшую работу, имеют более высокие доходы и живут лучше.

Пренебрежение альтернативных стилей жизни. Доминирование нуклеарной семьи способствует пренебрежение альтернативных семейных структур и стилей жизни. Сторонники теории конфликта придерживаются той точки зрения, что принятие традиционной модели семьи - как обязательной для всех - противоречит интересам общества (так, что не дает свободы творчества и сдерживает социальные изменения), а также интересам индивидов, некоторые из которых чувствовали бы себя счастливыми и безопасными, выбрав другие модели семьи (например, женщина, которая хочет выбрать карьеру вместо раннего замужества и рождения детей, или человек, которому больше нравится вести домашнее хозяйство, чем ходить на работу, или сторонники гомосексуальных отношений).

Развод. Много внимания конфликтологи также уделяют проблеме развода. Среди главных факторов разводов выделяют следующие:

крах мифа. Ожидание романтической любви после заключения брака терпят крах;

урбанизация и индустриализация способствуют изоляции семей и ослаблению межличностных связей. Ослабевают экономические и социальные ограничения;

в постиндустриальных обществах ослабляется значение экономических факторов и возрастает значение эмоциональных контактов. Отсутствие этого считается весомой причиной для расторжения брачных уз;

эмоциональные и трудовые перегрузки;

индивидуализм и сексуальная равенство.